Čarobni Afrički Plesovi

Čarobni Afrički Plesovi
Čarobni Afrički Plesovi
Anonim
Magični afrički plesovi - ples, Afrika, magija
Magični afrički plesovi - ples, Afrika, magija

Ne postoji takav događaj o kojem bi u Afrika ne bi dobio posao dance … Pozdravljaju rođenje djeteta, brak, ples za sjećanje na preminule … Muzika i ples neraskidivo su povezani s tradicionalnim vjerovanjima.

Image
Image

Oni nisu samo zabava, već jedna od glavnih karika koja povezuje Afrikanca, prema njegovim zamislima, sa zagrobnim životom, s duhovima predaka, s tim natprirodnim svijetom stvorenim maštom i tradicijom.

Muzički instrumenti, njihovi zvuci, plesni pokreti, plesne maske i kostimi - svi su bili obdareni čarobnom moći. Tako su u Ugandi bubnjevi bili povezani s članovima kraljevske porodice, koji su, kao što je svima poznato, slobodno komunicirali s duhovima. Neki ljudi još uvijek vjeruju da duhovi žive u zvucima flaute.

U mislima Afrikanaca, ples je veza između svijeta živih i svijeta mrtvih; služi za prenošenje volje duhova predaka, budno prateći radnje živih. Stoga, plesač, shvativši da je nemoguće šaliti se sa stanovnicima zagrobnog života, skriva svoje lice pod maskom, a njegovo tijelo boji bojom.

Svaka maska izvodi svoj ples sa složenim figurama koje pokazuju njen karakter i ističu njenu dobru ili zlu prirodu. Maska plemena Nyoro nošena je u plesu koji prikazuje borbu protiv duha Kaumpulija. Na maskama ljudi Toro prikazan je kanibal koji je lovio malu djecu.

Maske i kostimi fokusirani su na duhovnu suštinu plesa. Osobnost plesača nije bitna, njegova vještina igra sporednu ulogu u odnosu na vjersko značenje izvedenih pokreta.

Image
Image

Vjera plesača u sile koje se manifestuju kroz masku ponekad je toliko jaka da se izvođači poistovjećuju sa prikazanim duhovima i likovima i neko vrijeme su uzaludni. Starešine čekaju ovaj trenutak. Svako na svoj način, počinju tumačiti pokrete plesačice, u koju je "zavladao" duh maske.

Neki plesovi su direktno povezani sa vještičanjem. Takav je, na primjer, ples naroda Acholi. Ime je dobio po vrlo drevnom i moćnom duhu zvanom "jock", koji može biti dobar ili zao, ovisno o okolnostima. Događa se da se zli "džoker" infiltrira u osobu, pa je potrebno pozvati ljekara kako bi se oslobodio njegove čarolije.

Svečanost počinje u večernjim satima uz svjetlo krijesa. Vrač se pojavljuje u koži crne koze, koja prema legendama ima magijsku moć da zastraši zlo. Oko njega se okupljaju pomoćnici sa zvečkama u rukama i jednim bubnjarom. Za ovaj ples postoji mali poseban tomtam, koji se naziva i "jock".

Postoji nekoliko "džokova". Na primjer, "jock anyondo" ili "duh rođenja". Ako posjeduje mladu djevojku, ona sjedi na stolici, a koža crne koze omotana joj je oko struka. Pjesma započinje monotono, ponavljajućim riječima, zveckanje i tomovi zvuče zaglušujuće.

Postepeno se ritam ubrzava, djevojka se izdiže u transu, tijelo joj počinje plesati. To je tijelo, kažu, akoli, jer djevojka ni ne sumnja da pleše: to je "džoker" koji je prisiljen pokazati se pod utjecajem magične muzike.

Što brže čegrtaljke zakucaju, džoket će teže ostati u tijelu djevojčice. Konačno, dolazi dugoočekivani trenutak: djevojka pada u nesvijest i tijelo joj se smrzava. Duh ju je napustio. Liječenje je završeno i vrač napušta selo.

Image
Image

Od svih "jock" plesova najvažniji je onaj posvećen rođenju blizanaca, koji se naziva "jock anyondo" poklonom. Osim toga, Acholi vjeruju da se blizanci rađaju samo voljom njihovih predaka. Ples, nazvan "jock root", izvodi se na svetom mjestu gdje se učesnici zahvaljuju svojim precima i izvode obred darova.

U Bagandi svečani ples za rođenje blizanaca počinje kada se blizanci dovedu u roditeljski dom. Od ovog trenutka svi koji pređu kućni prag moraju u pjesmi prenijeti sva osjećanja i doživljaje, čak i ako je gost htio popiti, mora otpjevati svoj zahtjev.

Zatim se po tradiciji blizanci izvode u dvorište da ih svi vide. U kući su već instalirani ritualni bubnjevi.

Rođaci sretnih roditelja podijeljeni su u dvije grupe i, nastavljajući pjevati, okružuju "svoje" bubnjeve, pokušavajući spriječiti nekoga iz druge grupe da ih dodirne. Borba se nastavlja sve dok majka ili otac blizanaca u tome ne uspiju.

Zatim počinje obrok, popraćen plesovima i obrednim pjesmama. U blizini novorođenčadi sjedi vrač koji s vremena na vrijeme škropi blizance i ples začaranom vodom i mrmlja čarolije kako bi odagnao zle duhove.

Image
Image

Sami Afrikanci plesovima i muzici pripisuju mistično porijeklo, obdaruju ih sposobnošću neutraliziranja zlih natprirodnih sila i pomažu ljudima da obuzdaju prirodno okruženje. I u tome ima dosta istine.

Studije su pokazale da ples i muzika, i što je najvažnije, ritam, imaju snažan psihološki i fiziološki efekat na osobu. Ritam postavlja tempo za kolektivni rad, ublažava umor; Zajedno s melodijom dovodi do povišenog, na rubu ekstaze, stanja u kojem se raspršuje negativni emocionalni naboj nakupljen tijekom dana, anksioznost, strah i osjećaji se tope.

Važno je napomenuti da su muzika i ples neodvojivi dio svake ceremonije. Kako bi izliječili bolesne, Afrikanci pjevaju spektakularne pjesme i izvode plesove koje su propisali iscjelitelji. Prema iscjeliteljima, muzika i ples liječe sve bolesti.

Image
Image

Štaviše, samo po uhu, djetetovim škripanjem ili glasom odrasle osobe, iskusni iscjelitelj može utvrditi je li osoba zdrava ili grize bolest. A ako nekome nije dobro, vrač uzima tatam, pjeva, pleše i - nevjerovatna stvar - često pacijent zaista stane na noge, ohrabren živopisnim ritmom zdravlja.

“Muzika Afrikancima daje dodatnu fizičku i mentalnu snagu. Bembe (Kongo) ima gitaru - ngonfi, bembe će pod užarenom vrućinom brzo preći 30 kilometara; bez gitare ne mogu svladati ni kilometar”(V. Korochantsev, str. 213).

Osim ispravnih, zdravih zvukova, postoje i bogaljski, ugušujući zvukovi. Oni su dobro poznati Afrikancima. Poznati su i savremenim istraživačima koji potvrđuju "magičnu" moć plesa, muzike, ritma.

Preporučuje se: