Stanovnici Tadžikistanskog Grada Započeli Epidemiju "opsesije Duhovima"

Video: Stanovnici Tadžikistanskog Grada Započeli Epidemiju "opsesije Duhovima"

Video: Stanovnici Tadžikistanskog Grada Započeli Epidemiju "opsesije Duhovima"
Video: Градскиот парк во Куманово со минимални услови, oпштината ветува дека наскоро ќе стане модерен парк 2024, Marš
Stanovnici Tadžikistanskog Grada Započeli Epidemiju "opsesije Duhovima"
Stanovnici Tadžikistanskog Grada Započeli Epidemiju "opsesije Duhovima"
Anonim
Stanovnici tadžikistanskog grada započinju epidemiju
Stanovnici tadžikistanskog grada započinju epidemiju

U selima u blizini grada Kulyaba u Tadžikistanu, histerična epidemija se razvija među lokalnim stanovništvom. Prema radiju Ozodlik, žene koje sebe smatraju žrtve džinova i vračeva.

Samo krajem prošle godine, pet mladih žena koje su se nedavno udale obratile su se ljekarima u Kulobu sa različitim simptomima. Prema narodnim vjerovanjima u Tadžikistanu, žene u periodu prije i poslije braka, kao i tokom trudnoće, od posebnog su interesa za djelovanje onostranih sila. Tradicionalno, mladenkama i mladim ženama je zabranjeno napuštati dom nakon zalaska sunca, a također je nepoželjno ostati same u kući. Žene koje su ušle na psihijatriju prekršile su ove zabrane i odmah su "osjetile prisustvo džina".

Ljekari pripisuju epidemiju napadima panike, koji imaju izlaz u obliku vizija i psihoza, koji su nadređeni mitološkim predodžbama o magičnim i polu -magičnim stvorenjima - džinima, perijima, ayarima, vješticama.

Prodavačica isyryka, bilje za istjerivanje džina

Djevojke podvrgnute njihovim intrigama kažu da noću vide noćne more, danju osjete prisutnost nevidljivih gostiju, dožive nečiji dodir i primijete druge pojave.

Neki od njih plaše se da ih duhovi "zarobe", jer prema lokalnim vjerovanjima onostrane sile često biraju sluge, pa čak i supružnike među mladim ženama i okreću im život u odgovarajućem smjeru.

40-godišnja Maidagul Rakhmonova rekla je dopisniku Ozodlika da 40 dana nakon vjenčanja mlada ne smije samo sjediti kod kuće nakon zalaska sunca, "kada počinje džin-subota", već mora slijediti i posebnu prehranu, a također i ne točiti vodu nakon kupanja na putu. Nekim bolesnicima pomažu molitve lokalnih mula, rituali iscjelitelja ili hodočašća na sveta mjesta, a nekima samo liječnički pregled i psihijatrija.

Odlazak do egzorcista nije uvijek siguran. U 2013. godini, 19-godišnji stanovnik Tadžikista koji je patio od mentalne bolesti umro je nakon što je mula Abdulvohid Kodirov, koji živi u regiji Pyanj, koja se graniči s Afganistanom, pokušao iz njega "protjerati džine". Prvo je mula pretukao nesretnog čovjeka sa sedam drvenih šipki, a zatim je nožem napravio nekoliko posjekotina po tijelu i ispod jezika. Mladić je umro od premlaćivanja, šoka i gubitka krvi, a egzorcist džinova je uhapšen i stavljen na suđenje.

"Iako su Tadžiki odavno postali muslimani, postoji mnogo ostataka paganizma, zoroastrizma, šamanizma, raznih rituala i vjerovanja koje ortodoksni islam u regiji odbacuje", kaže Ekspert za centralnu Aziju Askar Kurmangaliev-Stanovništvo u selima pobožno vjeruje u magiju i pridržava se poganskih tradicija, koje su se organski slagale s islamom još od vremena islamizacije regije, a provodili su ga derviši-sufije skloni misticizmu i populizmu. S jedne strane, odsustvo jasne duhovne vertikale prepuno je različitih mentalnih posljedica po ljude, sve vrste "histerije", a s druge strane, takav popularni islam je nespojiv s vehabizmom, koji prijeti ovoj regiji moćnijom od svih neke vrste šejtana, gatara i žena sklonih histeriji."

Preporučuje se: